6 Commentsdeja un comentario

• JUAN DOMINGO PUEBLO says:

  julio 19, 2011

  ¿OTRA VEZ?
  La uva no es lo mismo que el vino…, por ahí me planto con la 2 y voy a meter, tal vez porque de 9, 10, 11 se me complica…; entonces… me mande… y viendo ahora las jugadas hasta me puedo reír…, igual me pregunto sobre la necesariedad de esta nota…, y republicada me vuelvo a preguntar sobre la necesariedad de la republicación… sin una síntesis o enfoque superador…; no es lo mismo esto que lo otro y menos es lo mismo el monopólico privativo estándar de facto propietario a los derechos humanos… y yoclender a Zito Lema y demás…, gracias igual y a pesar de mi ignorancia…; UAP, VPC, kubuntuvpc@joindiaspra.com aunque no uso más kubuntu, tengo problemas con la chatarra y con TUQUITO ando joya y tengo LIHUEN pero no puedo agarrar la wifi del vecino…
• ¿Y?..., hay cosas peores... says:

  junio 18, 2011

  hola…, muy bueno esto, la nota y los comentarios…, ¿y?; digo buena por la forma… pero no entiendo cual es el problema…, como que tira una piedra sin decir puntualmente es para tal y aunque se corrige diciendo no es para UBUNTU PERONISTA y demás, la piedra esta tirada… ¿con qué necesariedad?…, además cuestionar a Stallman porque no fue a la universidad de yoclender…, seamos honestos cros., Don Vicente el fundador tampoco va…; y creo que Stallman tiene prejuicios peores, como por ejemplo su postura ante la gloriosa hermana República de Cuba… ¿y?…, hay otros que no lo quieren al Ricardo porque fue acusado de comunista y perseguido por el buró federal de investigaciones; me parece que hay otras formas de pegar…, así a pesar de la nota, nada indica que es incongruente LA DOCTRINA PERONISTA, LA CONSTITUCIÓN DEL 49, LOS LOGROS DEL PERONISMO HISTÓRICO, LAS 20 VERDADES, LA COMUNIDAD ORGANIZADA, EL MODELO ARGENTINO PARA EL PROYECTO NACIONAL y demás con el ideario de Don Ricardo…, y aún así si algún estudioso ve alguna contradicción en esto, en primer lugar señale cual es la principal y en segundo término, le guste a quien le guste o reviente quien reviente, en el PERONISMO las contradicciones no necesariamente deben ser antagónicas y si pueden ser complementarias, por lo tanto una contradicción no es una bomba en el centro de la estructura como sucede en el pensamiento iluminista, enciclopedista, racionalista, evolucionista, materialista, determinista y demás istas siempre decimonónicas…; en concreto me parece que es una comparación absurda plantear el ideario y el sentir PERONISTA por un lado y el enfoque ÑU por otro…, VIVA PERÓN CARAJO (VPC).
  Pepe, kubuntuvpc@joindiaspora.com
• Andres Fernandez says:

  junio 13, 2011

  Una última cosa… No lo puede culpar a Stallman por no saber de nuestra historia particular. Eso es como pedirle a usted que entienda la naturaleza de la realeza japonesa. Es lógico que para un yankee las Madres parezcan comunistas, si así los criaron y es lo único que saben. O acaso lo va a juzgar por ignorante? antes bien tendría que tratar de enseñarle y para eso tiene que respetarlo.
• Andres Fernandez says:

  junio 13, 2011

  Lamento retomar una discución después de tanto tiempo. Le pido disculpas por ello.
  Vamos por partes. Primero respecto de su postura sobre Stallman es realmente incomprensible para mí. Es cierto que la intención y acción de coparti el código fuente existía antes que Stallman pensara en el Software Libre, como tal. Así como también es cierto que existía la solidaridad social antes que él mismo, sin ir más lejos. Pero también es cierto que Stallman el primero en crear un intrumento que garantice en el Estado de Derecho la posibilidad de copartir libremente conocimeinto y también él fue el primero en hacerlo con esta garantía, lo que dió inicio al software Libre, no como filosofía sino como código. Stallman quiere volver al momento en que el software se compartía sin las restricciones que se impusieron a los programadores. Ya que si ellos compartían código que luego era incorporado a un programa privativo, lo perdían. Ningunear todo esto es bastante desagradecido.

  Pretender que una idea elige a su enunciador, como si fuera el Anillo Único es bastante teórico. Lo cierto es que hay alguien que la enuncia y la defeinde lo suficientemente bien como para que se desarrolle y se haga carne en muchas personas. Ese mérito personal me parece mucho más imortante que la teorización de si la idea elige al enunciador o si es al revés.

  Por otro lado, usted plantea una supuesta flexibilidad filosófica que no sé a qué la atribuye. Vamos por partes. El software libre habla de solidaridad social, concepto totalmente incongruente con el planteo liberal, ya que el mismo considera que es el eogísmo el motor del progreso del conjunto. En cambio el motor de la solidaridad social es completamente distinto. Por el contrario si en congruente con la idea de nivelar los derechos individuales con los derechos del conjunto. Por otro lado el Software Libre supone la libertad para liberar el software o no. Dentro de un sistema del tipo comunista, esto no sería una opción, sino una imposición, ya que no habría elementos para poder hacer algo provativo. La libertad en el Software Libre está en precisamente libremente elegir liberar el código o no. Así como libremente elegir qué software utilizo. Muy similiar a lo que decía el General respecto de que no iba a obligar a los empresarios a que dirijan su actividad teniendo en cuenta los intereses del conjunto, sino que iba a beneficiar a los que lo hacía y no a los otros. Con respecto al socialismo, me remito al propio General.

  Respecto de la mística, cito a Jauretche “Es muy fácil el arte de escribir difícil.” Es pero que pueda explicarlo en criollo. Por otro lado, la mística peronista es una construcción popular. Lo cierto es que las herramientas y la folosofía del Software Libre nos permiten llevar adelante un desarrollo científico y tecnológico acrode a nuestro proyecto de país: La Comunidad Organizada. Si eso no es motivo suficiente para que se pueda sumar a la mística peronista, no sé qué pueda ser.

  Que muchos grupos intenten hacer suyo al Software Libre, dejando de lado, muchos de ellos, la filosofía de Stallman, no es culpa del SL, sino de esos grupos. Lo mismo pasó con el peronismo que lo quisieron hacer suyo los liberales, los comunistas y los fascistas. Pero el peronismo es lo que su ideólogo dijo que era y se desarrolla en la medida en que el pueblo se desarrolle.

  Relamente concuerdo más con los viejos militantes de 60 años que incorporan felizmente al Software Libre a su lucha de toda siempre, en la que arriesgaron suvida muchas veces; que su postura.

  Un abrazo.
• Pablo Barrera says:

  septiembre 3, 2010

  Saludos Andres
  Vamos “quoteando” como decimos en la jerga libre, dado que lo que plantea es interesante.

  Usted Dijo
  “Sin duda no es lo mismo Software Libre que peronismo, por el simple hecho que tratan sobre temas distintos. Pero no comparto esta idea de hacer que sean compartimentos estancos. ”

  Me refiero a que el software libre es complementario conceptualmente para alcanzar un estado de justicia, en referencia a la tecnologia, pero el software libre es tan ductil, tan maleable filosoficamente, que permite que un chavista diga “el SL es socialismo” y a un yankqui decir “el software libre es Liberalismo puro” y a un Ingles “el SL es una forma de acceder a la excelencia tecnologica sin barreras de acceso” , si la filosofia del SL no fuera tan ductil, estancarla seria un error, y es compatible con casi toda filosofia que precie la libertad del hombre, por lo cual esto no implica que el liberalismo es bueno y el pragmatismo tambien etc.
  Cuando algo se vuelve Ductil de esta forma, mantener a la filosofia del SL como un complemente es la mejor opcion, todos le sumaran banderas para justificar la compatibilidad, pero la compatibilida de la libertad del hombre trasciende hasta cualquier ideologia politica.

  Usted Dijo
  “No creo que se violente la mística si se suma la de la lucha por la libertad del conocimiento,”

  Se violenta la mistica cuando se profana la semiotica peronista combinando simbolos que tienen una representatividad que trasciende la cognición del Peronismo, porque el Peronismo utiliza simbolos sagrados previos al Peronismo mismo, donde Perón supo, con la semiótica, crear referencia simbolica para racionalizar la doctrina”

  En la libertad del conocimiento, la lucha pasa por otro lado, para por la posibilidad de acceso, que se ha logrado con una comunidad viviente como organismo vivo, sea el rol que sea, y hubiera pasado igual, con, o sin peronismo. Hasta en el pro se considera el software libre como un bastion de la libertad, y no precisamente el pro es peronismo

  No me resisto a la incorporación de la filosofía, sino a equiparar al peronismo con un movimiento que proclama una vision ductil y adaptable a cualquier filosofia de izquierda o derecha o lo que sea. Es como decir que Peronismo tiene similitud a Trotskismo, porque ambos usan Linux.

  Usted dijo
  “Richard Stallman lucha por el uso del conocimiento para el desarrollo de la solidaridad social, eso es comunidad organizada.”

  Esta es mi posicion personal en cuanto a Stallman

  1- El software libre, existia antes de stallman, porque existia el compartir.
  2- La solidaridad social existia antes de Stallman
  3- El software libre eligio a Stallman, no al reves ( partiendo de una base que toda idea que tiene suficiente complejidad, adquiere autonomia en el inconciente colectivo ). Esta ultima idea es muy personal.
  4- Si Stallman se hubiera informado mejor en su momento, no hubiera rechazado visitar la universidad de las madres, por consideralo “comunista”.

  En cuanto al agradecimiento por la distro, es simplemente un trabajo simple, que requiere de todos para que exista, uno puede aportar cosas, pero el organismo entero hace posible su exito o fracaso.

  Abrazo
  P.
• Andres Fernandez says:

  septiembre 3, 2010

  Compañero: Sin duda no es lo mismo Software Libre que peronismo, por el simple hecho que tratan sobre temas distintos. Pero no comparto esta idea de hacer que sean compartimentos estancos. Yo entiendo que la filosofía del software libre es la misma que la del peronismo, en lo que versa, por lo que lo veo como una continuación no buscada de la filosofía justicialista, que no es otra cosa que la adaptación nacional de la doctrina social de la iglesia.

  Pensar en compartimentos estancos y pretendiendo separa en la proclama lo que no se separa en la idea, me parece, cuando menos, forzado. No creo que se violente la mística si se suma la de la lucha por la libertad del conocimiento, muy por el contrario. Se la enriquece y se la adapta. No conozco que ningún peronista de la vieja escuela que conozca los postulados del software libre que se oponga, como usted, a esta incorporación a la mística.

  Richard Stallman lucha por el uso del conocimiento para el desarrollo de la solidaridad social, eso es comunidad organizada.

  Le mando un abrazo compañero!

  Aprovecho para felicitarlo por la distro peronista, es muy buena!